الآشورية

 

الآشورية مفهوم واسع متعدد الأبعاد , ذات بعد تاريخي و جغرافي وديني وكل ذلك يتحدد بإطار قومي

 

تاريخيا

الآشورية مفهوم تشكل عبر آلاف السنين بدءاً من اكتشاف أول استيطان في قرية جرمو و إلى اليوم الحاضر مرورا بفترات من الازدهار و العَظَمة و فترات خبا فيها بريق هذه الحضارة, وترتبط الآشورية حضاريا بمنجزات إنسانية مثل التشريع والكتابة و الأدب والصناعة والعلوم من رياضيات وفلك وغيرها, كما تضم إرثا من التقاليد و الأعراف و إرثا لغويا ثرا و كل ذلك يشكل لحمة أساسية في التركيبة الاجتماعية للشعب الآشوري توحده في وجه محاولات التقسيم و التفتيت.

 

جغرافيا

الآشورية هي حضارة بسطت نفوذها و امتدت في بعض الحقب على معظم ارض العالم القديم و لكنها تمحورت دوما حول بلاد آشور أو ما عرف بميسوبوتاميا أو بيت الأنهر والتي يشكل العراق الحديث قلبها.

 

دينيا

الآشورية شكلت و عبر آلاف السنين منظومة دينية متكاملة و متفاعلة و دائمة التطور تمثلت بعبادة الإله اشور, الحق , الخالق , واهب الحياة, وغير ذلك من الصفات التي تؤدي بنا إلى الإيمان بان الآشوريين أدركوا وجود الله و عبروا عنه بآشور.

 

إن توافر كل ما مر ذكره هو الذي يشكل الإطار القومي العام و الذي يجعل من الآشورية قومية تضم كل من يشعر بانتمائه إليها ويؤمن بها حضاريا و تاريخيا و جغرافيا و يؤمن بأنها منظومة فكرية متكاملة تشمل بعدا دينيا و اجتماعيا وتاريخيا و جغرافيا.

 

 

 

الدكتور هرمز أبونا

 

قلوبنا معك

 

في هذا اليوم العصيب، وأنت تودع فلذة كبدك الشاب الآشوري الرائع رافد أبونا إلى مثواه الأخير، فإن قلوب وصلوات الآشوريين في كل دول

معك وان، حزنك هو حزننا، والدمعة التي تترقرق في عينك هي ذات الدمعة التي يذرفها الاشوري

معك 

 

 ليحمك الله أيها الآشوري الأصيل ... من أعماق تاريخنا نعزيك.

  مدونة اشوري الى الابد

 

لا لمعاهدة العبودية والتبعية والعدون

 

 

 

 

ccess="always">ccess="always">

أفتتاح نصب تذكاري للشهيد الاشوري في مدينة كييف

أيلول 26th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

Памятник ассирийским мученикам в Киеве
Assyrian Martyr Monument erected in Kiev, September, 2008

5 сентября 2008 г. в Киеве состоялось открытие памятника ассирийским мученикам, жертвам резни в Турецкой Империи, Ираке в 33 году, безвинно погибшим в годы сталинских репрессий 30-50 гг.  Церемония прошла на Байковом кладбище города Киева.  Инициатором этой исторической акции стало Ассирийское Национально-культурное Общество «Ниневия».
Памятник создан на пожертвования ассирийцев Украины.

 

المزيد


الشعب الاشوري في مدينة سان بطرسبرغ خزين من الذكريات الحزينة!

أيلول 12th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

7 Августа
День Скорби
Юма д-Саадэ Атураи
по ассирийским мученикам

Мученикам погибшим во все времена человеческой истории: во времена Чингисхана, от резни курдов, турецких янычаров, сталинских этнических чисток и садамовского баасистского режима.

                           

المزيد


حفل تأبيني لذكرى الشهداء الآشوريين في نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ

أغسطس 11th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

اعداد : اللجنة الثقافية
دماء الشهداء الآشوريين دين دائم برقبة كل آشوري مؤمن بوجوده القومي وانتمائه الإنساني.
لقد ناضلوا من أجل بقائك ، ضحوا من أجل تحقيق آمالك ، واستشهدوا ليكونوا رموزاً حية لديمومتك بقهر قوى الظلم والاستعباد.
وللمناسبة التي تكلل اسمها بيوم احياء ذكرى الشهداء الآشوريين ، أقام نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ / السويد حفلاً تأبينياً في الساعة السابعة والنصف من مساء السبت المصادف 9 آب 2008 ، حضرها من هم ظلال اولئك الجهابذة بوعيهم القومي وادراكهم الحسي وتقديرهم الدائم لذكراهم للمواقف الشريفة التي ادت لسفك وإراقة دمائهم الزكية على مذبح الحرية والديمقراطية والعدالة لترفرف ارواحهم الى الاخدار السماوية.
بعد دقيقة صمت على ارواح الشهداء ، اعلن عريف الحفل السيد الفونس شمعون عن بدء الحفل التأبيني من خلال ترحيبه بالحاضرين ، وممهداً لمفهوم هذه الذكرى ، شاكراً فيها من أولوا اهتماماً بالحضور لقضاء ساعتين بسماع ما استجمعت عقول الخطباء من مضامين متفاوتة والبالغ عددهم احد عشر متكلماً.
بعد هذه التقدمة استدعى رئيس النادي الاديب الأستاذ ميخائيل ممو ليلقي كلمة الهيئة الادارية باللغة الاشورية والتي تضمنت ثلاثة مفاهيم مترابطة بمضمونها المنطقي بإلقائه الضوء على مفهوم القومية والتضحية والشهادة بين الامس واليوم ، ثم تبعها بقصيدة حوارية مؤثرة يتحاور فيها الشهيد والأمة والتاريخ.
ومن ثم اعتلى منصة الخطابة الخوراسقف دانيال شمعون مرتجلاً كلمته بقوله: من الصعب الوقوف في مثل هذه اللحظة الأليمة للتعبير عن الذين ضحوا بحياتهم دفاعاً عن وجودهم لإيمانهم بدينهم وقوميتهم ، ومن ثم مسترسلاً بتسليط الأضواء على معنى الشهادة ، طالباً من الرب أن يذكرهم في ملكوته السماوية.

من بعده تفضل القس يوخنا ياقو واستدرج في كلمته عواقب مجزرة سميل 1933 في عدة اعتبارات ، مختتماً كل اعتبار بعبارة من هو عدونا الحديث ، وبتسلسل زمني استشهد بما تعرض له ابناء شعبنا في كل زمان ومكان ، وآخر تلك المواقف التي يعمد منها محو وجودنا بسرقة واتلاف وافتقاد مآثرنا التاريخية وبآلاف المنحوتات.

أما السيد جورج حداد ألقى كلمته بإسم الحركة الديمقراطية الآشورية ، تحدث فيها عن مجزرة سميل ، مشيراً ايضاً الى التهجيرات القسرية التي يُقصد منها اضعاف وجودنا على مهد اصالتنا منذ العهود السابقة وعلى ما يُخطط  له اعداء الانسانية في الحفاظ على الوجود القومي على ارض الاباء والاجداد.
فأضاف قائلاً: ” ونحن نستذكر هذا الواقع المأساوي ومئات الآلاف من الضحايا، فان ذلك يقودنا الى ان نقول بان العقلية التي ارتكبت مذابح سميل، لا زالت ماثلة وتفعل فعلها الى يومنا هذا عبر سياسات الاقصاء والاستئثار والتفرد بالسلطة ثم الفرقة والتناحر”.

ثم جاء دور الشماس جبرائيل مركو ليتحدث عن المفهوم السياسي ، حيث بدأ كلمته بقوله: المسيح لم يستطع تحريرنا  الى أن أصيح شهيداً لما آمن به ونشر دعوته ، وبلا شهادة لا وجود لديمومة الحياة. ومن هذا المنطلق نجد ان الرأي السياسي بدأ في أورمي وديار بكر منذ العشرينات وعلى ايادي الخالدين فريدون اتورايا ونعو

المزيد


مسيرة راجلة لتذكر معاناة شعبنا الاشوري في هجرته من بيث نهرين الى بلاد المهجر

أغسطس 11th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري



الرابطة الآشورية: شريعة الغاب في زمن المسيحية اضطهادات تشتت الأشوريين وتربك العالم…

أغسطس 10th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

3867tb4seyfo

 

http://www.ninweh.com/

إبان إعتناق الآشوريين المسيحية على أيدي رسل القديس توما مار ماري وأدَاي وظهور أول أسقفيات آشورية، إزداد الإضطهاد السياسي والإقتصادي لتبدأ سلسلة مجازر بحق هذا الشعب في عهد الإمبراطورية الرومانية ولم تنتهي إلا بنهاية الحرب العالمية الثانية.

للتاريخ ولكي لا ننسى نورد ابرز أنواع الوحشية التي مورست بحق شعب ذنبه الوحيد أنه مسيحي.

من أجل إخماد هيجان الشعب المنتفض في أورفا، وهي مركز أكبر تجمع آشوري في سورية، حوالي العام 222 أرسلت روما مجموعة من الفيالق العسكرية حيث بدأت هذه الجيوش بنهب وسلب وقتل السكان في المقاطعة المنتفضة، الا ان الاباطرة الرومان ما لبثوا ان تفهموا بأن المسيحية يمكن أن تكون عوناً لسلطتهم بعد أن تحولت المسيحية في بداية القرن الرابع الميلادي، إلى ديانة الدولة فيما بعد التي شنت حروباً مستمرة ضد إيران التي أصبح لديها سبباً لإضطهاد الآشوريين التابعين للملكة الفارسية. لذلك، في 339 م أصدر شاهبور الثاني ملك فارس أمراً بملاحقة الأشوريين في إيران وتهديم كنائسهم. وأمر السكان أن يعتنقوا ديانة ملك الدولة، حتى أنه طلب من الأسقف مار صباي شمعون أن يسجد إلى الشمس، وعندما رفض الأسقف هذا الأمر تم إعدامه مع خمسة أساقفة آخرين ومئة قسيس، وكذلك أعدم خلفاء مار صباي الأسقفين شاخدوست وبار باشمين للسبب نفسه، وهكذا إستمر الإضطهاد أربعين سنة دون إنقطاع، ونتيجة لذلك إستشهد في عهد شاهبور الثاني أكثر من ستة عشرة ألف آشوري.

لقد تمّ إبادة الآشوريين بإيعاز من تيمورلنك، على مساحة واسعة تمتد من حدود الصين وحتى شواطىء البحر الأبيض المتوسط، وسلم من ذلك ثلاثة مجموعات من الآشوريين فقط، الأولى منها لجأت إلى الهند على ضفاف ملبار، والثانية أبحرت إلى قبرص، والثالثة وفي عدادها البطريرك الآشوري نفذت إلى جبال العراق.

تعاقبت الجرائم في أعوام 1895 – 1898 حيث نظمت السلطات العثمانية المذابح للسكان الأشوريين اليعاقبة القاطنين في مدن أورفه وديار بكر وماردين وغيرها.

شعارهم اقتلاع الشعوب

ومن أبرز تصريحات الأتراك إبان المجازر تلك التي جاءت على لسان د.ناظم حيث كان يقول:أريد أن يعيش على هذه الأرض التركية، فقط التركي وأن يسيطر دون منازع، فلتغب جميع العناصر غير التركية، من أي قومية أو دين كانوا، يجب تنظيف بلادنا من جميع العناصر غير التركية وأتى تصريح زميله في الحزب ب.شاكر ليغذي الجرائم البشعة قائلاً: في ثقافتنا القومية لا يمكننا ان نسمح بالإزدهار الا للبذور التركية فقط. نحن ملزمون بتنظيف وطننا من جميع الشعوب غير القريبة المتبقية وإقتلاعهم من جذورهم كما تقتلع الأعشاب الضارة. هذا هو شعار ثورتنا. أما وزير الداخلية فكانت أقواله أكثر فعالية وذلك في صيف 1915 حيث صرح محللاً: يجب إستغلال الحرب العالمية من أجل التخلص نهائياً من الأعداء الداخليين الذين هم المسيحيين المحليين كون ذلك لا يستدعي حينئذ تدخلاً دبلوماسياً من الخارج وإنطلاقاً من توجيهات القيادة التركية الفتاة بدأت الأوساط الحاكمة في الإمبراطورية العثمانية بتطبيق برنامج مدروس بدقة خاص بإبادة المسيحيين القاطنين في تركيا بما في ذلك الشعب الأشوري.

النزوح القسري

من جهة ثانية، عندما تأكدت السلطات التركية من أن الآشوريين لم يقبلوا بدخول الحرب ضد روسيا أعلنت المذابح ضدهم. شاهد عيان على هذه المذابح الذي إستطاع الهرب إلى روسيا ن.مرقصوف يقول شارحاً : كيف دخل الأتراك صيف 1914 قريته خاتون في مقاطعة قارص حيث أعدموا جميع رجالها الذين حاولوا النجاة كما قطعوا البعض بسيوفهم. كما تحدثت شاهدة عيان عن فرار عشيرتها كاور من أورمي من أمام الأكراد.

الى ذلك، بتاريخ 30 كانون الأول 1914 بدأت القوات الروسية بالإنسحاب من أورمي وعلى أثرها غادر السكان الأشوريين العزل قراهم وبيوتنهم تاركين خلفهم ثروتهم وماشيتهم وإتجهوا بأطفالهم خلف القوات الروسية نحو القوقاز. أما السكان الذين أرادوا البقاء في أرضهم تمت إبادتهم مع توسع القوات التركية لمقاطعة أورمي. حيث كان الأتراك والأكراد وخصوصاً أكراد شكاكي بقيادة زعيمهم ي. سيمكو يبيدون الاشورريين بشكل مدروس. وفي خلال فترة إحتلال الأتراك لمقاطعة أورمي قتل ما يزيد عن الف إنسان آشوري عدا عن الذين توفوا بسبب الجوع والبرد والمرض. كما أعلن ممثل القنصل الروسي.

في الرابع من

المزيد


البيان الختامي لانعقاد اول حلقة دراسية بمناسبة يوم الشهيد الآشوري في البرلمان الأسترالي

أغسطس 10th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

103777

 


 
 
8 آب  2008 ـ سدني

أقيمت في مبنى برلمان نيو ساوث ويلز مساء يوم 7 آب 2008 حلقة دراسيه (سيمينار) لإحياء يوم الشهداء والاباده الجماعية للاشوريين. وقد نظم الاتحاد الآشوري العالمي – فرع استراليا هذه الحلقه الدراسيه: بالتعاون مع المعهد الاسترالي لدراسة الاباده الجماعية، تحت رعاية السيد ديفيد كلارك عضو المجلس التشريعي الأعلى في برلمان نيو ساوث ويلز.

حضر في هذا اللقاء مندوبو المنظمات والمؤسسات الأرمنية واليونانية والقبرصية والأشورية وجمع كبير غصت بهم  قاعة   الثيتريت.

في اليوم السابع من شهر آب / اغسطس يحيي الاشوريون في مختلف انحاء العالم ذكرى الشهداء وضحايا الاباده الجماعية. فقد حدد الاتحاد الاشوري العالمي السابع من اب / اغسطس تذكارا لضحايا الاباده الجماعية الاشوريه، على يد الجيش التركي العثماني اثناء وبعد الحرب العالمية الاولى بسبب انتمائهم العرقي وايمانهم المسيحي . في هذا اليوم  يتذكر الآشوريون ايضا المذابح التي تعرضوا لها على يد الجيش العراقي في اب / اغسطس 1933 ، اي بعد عام واحد فقط من اعلان العراق لاستقلاله.

ابتدأت الحلقه الدراسيه بكلمة ترحيبية للسيد هرمز شاهين  سكرتير الأتحاد الآشوري العالمي، فرع استراليا، الذي  طالب فيها ممثلو الحكومة الاسترالية  بدعم المذكرة الرسمية التي قدمها الأتحاد لبرلمان نيو ساوث ويلز للأعتراف بالابادة الجماعية للاشوريين. ثم تناول بحث  نياقة الأب مار ميلس زيا، اسقف الكنيسة الرسوليه الشرقية الاشوريه في استراليا ونيوزيلندا ، موضوع الأبادة الجماعية والأثار السلبية التي تتركها في ضحاياها من الشعوب والمأسي والويلات التي حلت بشعبنا نتيجة هذه الأبادة. تليت بعده  كلمات متعددة ألقيت من قبل كل من: عضوة مجلس الشيوخ السناتور هيلين كونان، التي وعدت فيها بالعمل بكل ما في وسعها من أجل الحصول  على تاييد الحكومة الاسترالية بالاعتراف بالمذابح الآشورية. والسيد ديفيد كلارك ، ذكر بأنه سوف يطرح هذه الوثيقة في اول يوم تعقد فيه اجتماعات المجلس التشريعي لبرلمان نيو ساوث ويلز . وبعدها جاء دورعضوة مجلس الشيوخ السناتور كونسيتا فيرفندي ويلس، والتي بدورها اعلنت مساندتها الكاملة للمذكرة وبعدها القى السيد نينوس خوشابا عضو البرلمان في ولاية نيو ساوث ويلز، كلمة قيمة بهذه المناسبة  مذكرا ومفتخرا بقوميته الأشورية، وتبعته كل من السيدة لويز ماركوس عضوة البرلمان الفدرالي ، والأب الفريد نايل عضو المجلس التشريعي الأعلى في برلمان نيو ساوث ويلز ، والذي قال بأنه سيكون الأول من يدعم هذه الوثيقة عند طرحها في البرلمان.

وجاء دور المتحدث الرئيسي السيد صبري اتمان، أحد مؤسسي مركز سيفو Seyfo لبحوث المذابح الجماعية الآشورية في السويد. الذى القى محاضرة ق

المزيد


حارس حباب يقول لاتدفنوني في المقابر بل ادفنوني فوق هذا الجبل المطل على حباب لكي أرى من يدخلها

أغسطس 8th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

121819

 

07/08/2008
يوم الشهيد الآشوري

لاتدفنوني في المقابر بل ادفنوني فوق
هذا الجبل المطل على حباب لكي أرى من يدخلها
هذة الكليمات اطلقها حارس حباب كرنوس حنا
 وهو يحتضر قبيل الحرب العالمية الأولى .

انها الروح المتوثبة لدى حارسها قبل أن يتوارى تحت الثرى انها الصرخة الوطنية التي جاشت في صدره إنها الحب الغامر لقريته وشجرها وحجرها . إنها المشاعر الجميلة التي تكونت في وجدان كرنوس حنا تجاه انذاك إنها قدره وقدر أمته في مواجهةٍ مع المجهول فأبا أن يغادرها ويتركها عرضة لغزاة وقطاعي طرق وسبق له مواقف اكثر التزاماً واخلاقاً في الدفاع عنها وحمايتها .
حباب قلب طورعبدين هكذا سمعت من يطلق عليها وتحدث التاريخ عنها بأمتداد أكثر من ثلاثة الاف عام وأهلها صمدوا في مواجهة موجات عديدة من غزو وقهر وتشريد وإجتثاث جذور .
وكانت احداث الحرب العالمية الأولى تقاطع المصالح الدولية في أرض الوطن اكبر من قدرة اهلها في المواجهة فدفعوا ثمناً غالياً من دماء ابنائهم وتشردوا في كل اصقاع الدنيا بحثاً عن مكان اكثر اماناً لكنه كان اكثر قهراً في ان يعيش الانسان بعيداً عن أرضه ووطنه بعيداً عن أهله وأحبابه .
وحارس حباب بفطرته وبساطته وبهواجسه المقروئة في عقله أدرك مدى أهمية

المزيد


شهداؤنا أحياء يا سادة.. أخلاقنا هي التي تحتضر…

أغسطس 8th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

7897tb

 

كتابات - أديب إيشو

 

في كل ثقافات العالم تسمو ذكرى الشهيد إلى الحد الذي تصغر؛ بل تهوي معه كل بلاغة الكلام، مهما كان صاحبها مثقلاً بالجراح والالم. انها الذكريات المفجعة.. دماء.. حزن.. حداد. تلك الاحاسيس التي تحطم في الانسان كل غرائزه المتصابية والمجنونة.

وكثيراً ما تشكل هذه الذكرى ملتقى للنفوس المتخاصمة. وفي ثقافات عديدة، تعلموا ان خير إكرام لذكرى الشهداء، هي في بضعة لحظات من الخشوع والكثير الكثير من العمل.

نحن الآشوريون ندّعي الثقافة بكل أشكالها، ونتغنى بالتمدن. ذاكرتنا المتعبة والمعطوبة تعيش حزناً أخشى ان يصبح سرمدياً.. كيف لا ونحن نلقي بأنفسنا في أكثر الأماكن تلوثاً. نختنق.. يكثر ضجيجنا.. يجهز أحدنا على الآخر… ثم تبدأ ذات الرواية أو ربما تنتهي.. لا فرق كثيراً… انه ذات الجنون وهل جرّبنا غيره… انها ذات الدرب.. وفي هذه الدروب يكثر الشعراء والكهنة والفلاسفة… لا مكان للعامة.. للبسطاء… من ذا الذي لا يقحم نفسه في مواكب العزاء… انها مواسم الاستعراض.. الدخان يتصاعد عالياً…تنعدم الرؤية.. ازدحام في المراثي والنحيب.. والمكان يضيق ويضيق.. موتى وأحياء سوية… يزداد الاختناق وتزداد الحيرة.. أين

المزيد


للشهداء تحنى القامات

أغسطس 8th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

470mar

 

عدنان شمعون

في يوم السابع من اب من كل عام نتذكر شهداء شعبنا اينما سقطوا، في سميل وصورية، في طور عابدين وحكاري واورميا، في بغداد ونوهدرا، كل شبر من ارض اشور يحكي حكاية اسمها الشهيد .
اراقوا دمائهم على ثرى الحق، دفاعا عن الوجود الذي صار اليوم قاب قوسين او ادنى من الهاوية .
 في هذا اليوم نتذكر  هؤلاء القناديل المضيئة التي انارت بدمائها الزكية ظلمة الغزاة والمحتلين، فما اعظم تلك الدماء، وما اروع ما سطره اصحابها من ملاحم ستظل ذاكرة الانسانية تتذكرها الى يوم انقضاء الدهر .
في هذا اليوم انتصرت ارادة الشهداء على عنجهية الظالم  وعنصريته واستهتاره ، في هذا اليوم كسرت شوكت الموت ورفعت رايات النصر على قبوره .
فما انبلكم وما اكرمكم حين رخصتم ارواحكم فداء تربة ابائكم و

المزيد


حفل تأبيني لتذكار الشهداء

أغسطس 7th, 2008 كتبها assyrian forever نشر في , يوم الشهيد الاشوري

865mar

 

المجد لشهداء الأمة الآشورية

 

دماء الشهداء الآشوريين دين دائم برقبة كل آشوري مؤمن بوجوده القومي وانتمائه الإنساني. لقد ناضلوا من أجل بقائك ، ضحوا من أجل تحقيق آمالك ، واستشهدوا ليكونوا رموزاً حية لديمومتك بقهر قوى الظلم والاستعباد.

 

وللمناسبة التي تكلل اسمها بيوم احياء تذكار الشهداء الآشوريين ، يقيم نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ / السويد حفلاً تأبينياً يوم السبت المصادف 9 آب 2008. الساعة السابعة مساءً. وذلك في قاعة نادي بابل الآشوري في مدينة يونشوبينغ.

 

لذا نه

المزيد


التالي



لا تسألني عن الخيانة فأنا لا أعتقد أن هناك كلمات قادرة على وصفها